Entierro del conde orgaz comentario
Características de El Entierro del Conde de Orgaz
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El Entierro del Conde de Orgaz es un cuadro de 1586 de El Greco, destacado pintor, escultor y arquitecto renacentista de origen griego. Ampliamente considerado como uno de sus mejores trabajos, ilustra una leyenda local popular de su época. Se trata de un cuadro excepcionalmente grande, dividido en dos secciones, la celestial por encima y la terrestre por debajo, pero da poca impresión de dualidad, ya que las secciones superior e inferior están unidas compositivamente.
El cuadro ha sido alabado por los estudiosos del arte, caracterizándolo, entre otras cosas, como “una de las páginas más veraces de la historia de España”, como obra maestra del arte occidental y del manierismo tardío, y como epítome del estilo artístico de Greco[1].
El tema del cuadro se inspira en una leyenda de principios del siglo XIV. En 1323 (o en 1312), murió un tal Don Gonzalo Ruiz de Toledo, alcalde de la villa de Orgaz (su familia recibió más tarde el título de Conde, por el que se le conoce general y póstumamente). Don Gonzalo Ruiz de Toledo era descendiente de la noble familia de los Palaiologos, que dio lugar a la última dinastía gobernante del Imperio Bizantino. Caballero piadoso, el conde de Orgaz fue también un filántropo que, entre otros actos de caridad, dejó una suma de dinero para la ampliación y el adorno de la iglesia de Santo Tomé (parroquia del Greco), donde quería ser enterrado[2].
El entierro del conde de los hechos orgaz
Este es el cuadro más grande que he visto nunca. Es un cuadro muy grande -más de quince pies de alto y casi doce de ancho- y cuelga en el lugar para el que fue pintado. Hay una hilera de sillas donde se sientan asombrados, una extensión muy mal vestida de los testigos del milagro, presenciando el milagro.
El Conde Orgaz, del siglo XIV, destacó en Toledo por su gran caridad con los pobres. En su funeral, los santos Sebastián y Agustín se aparecieron y ellos mismos bajaron su cuerpo al sepulcro. Nótese la ternura de los santos en este detalle, la forma protectora que forman sus cuerpos al levantar el peso muerto del cuerpo envuelto en una armadura de acero, ellos mismos envueltos en tela de oro. El detalle se ampliará un poco aquí, pero vaya al enlace anterior para ver los extraordinarios detalles de los bordados de sus vestimentas.
Fíjese en el contraste extremo de la tela transparente que lleva el hombre de la derecha, el detalle tan importante que permite ver cómo se construyó el sobrepelliz: la costura central, el respaldo alrededor del escote, y luego su fragilidad contrastada con el peso de los paños de oro. Si sigues sus manos, la izquierda, girada hacia arriba y llena de luz, señala una mano abierta, un bordado rojo, el calor de la colorida túnica de Agustín. Su mano derecha, girada hacia abajo y oscura, indica la cabeza de la Muerte en la túnica del sacerdote oficiante, probablemente Andrés
Dónde está el entierro del conde de orgaz
Los grupos de turistas se pasan todo el día frente a él. Por dos euros y cincuenta céntimos se puede contemplar durante unos minutos en la iglesia de Santo Tomé de Toledo. Si te quedas un poco más, puedes escuchar su explicación en español, inglés, francés, alemán, italiano y japonés. Aunque escuchas la historia repetida muchas veces -el Conde pagó la restauración de la iglesia y pidió ser enterrado en su rincón más pobre y modesto; cuando murió, el párroco encargó el cuadro-, no puedes ver la cosa en sí. Han pasado tantos ojos por este lienzo, se han escrito tantos análisis, que lo único que se ve es lo que se ha oído hablar de él. Sólo se vislumbra en la breve quietud entre los grupos, cuando se miran las dos llaves doradas de San Pedro que cuelgan de una cuerda, justo cuando pasa el guardia de seguridad.
San Esteban y San Agustín han bajado a enterrar al Conde Orgaz, noble toledano caritativo y piadoso, y a acompañar su alma al cielo. Alrededor del cadáver se ha reunido un grupo de sus amigos, poderosos y ricos toledanos, con cuellos renacentistas con volantes, que no parecen sorprendidos por el milagro. El propio Greco se encuentra en medio de la multitud. Mientras miramos el cuadro, el pintor nos devuelve la mirada. Los espectadores, sin embargo, están preocupados. Dos o tres miran con tristeza el cuerpo, pero la mayoría habla entre ellos. Hombres importantes y mundanos, parecen estar discutiendo sobre alta política incluso mientras su amigo es trasladado.
¿Qué representa el entierro del conde orgaz
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