La libertad guiando al pueblo de eugène delacroix
La Libertad guiando al pueblo
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La Libertad guiando al pueblo (en francés: La Liberté guidant le peuple) es un cuadro que conmemora la Revolución de Julio de 1830, que derrocó al rey Carlos X de Francia. La figura de la Libertad también se considera un símbolo de Francia y de la República Francesa Marianne.
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Es una de las obras francesas más famosas y, sin embargo, su historia, así como sus representaciones, siguen siendo desconocidas. Tal vez porque ningún otro cuadro ha logrado trascender las épocas y liberarse de la única expresión artística como lo hizo La Libertad guiando al pueblo. Más que una obra, se ha convertido de hecho en un símbolo, del que se han apropiado a su vez los acontecimientos de la historia de Francia.
Pintura revolucionaria por excelencia, su realización se asocia a menudo -equivocadamente- a 1789. Sin embargo, es 42 años más tarde, en 1831, cuando Delacroix presenta su obra. Si la Revolución estaba aún muy presente en las mentes de aquella época, el Imperio napoleónico y el restablecimiento de la monarquía habían hecho añicos, hacía tiempo, los sueños de una república. Antes de que estallara una nueva revolución en julio de 1830, que impulsó a Delacroix a pintar este cuadro.
Se trata, pues, en esta obra, originalmente, de la revolución de julio de 1830, también llamada de las Tres Glorias. Una revolución a veces olvidada – tal vez porque duró “sólo” tres días – pero que tuvo un impacto muy fuerte. Sin restaurar la república, acabó con el reinado de los Borbones (iniciado por Enrique IV en 1589) y al mismo tiempo con la monarquía absoluta. Después de Carlos X, fue un primo, Luis Felipe 1er, quien subió al trono con el título de rey de los franceses.
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La libertad guiando al pueblo es un cuadro que suele asociarse a la Revolución de Julio de 1830 en Francia. Se trata de un gran lienzo que muestra a una mujer pechugona en el centro que levanta una bandera y sostiene una bayoneta. Está descalza y camina sobre los cuerpos de los derrotados, guiando a una multitud a su alrededor. Esta es probablemente la obra más famosa de Delacroix, conocido como el artista más importante del Romanticismo.
Eugene Delacroix era un especialista del color y es en la libertad que guía al pueblo donde lo expresa claramente. Cuidadosamente, Delacroix construyó un escenario palpitante y dinámico sobre un tema extremadamente actual en su época. Como participó poco en las luchas, escribió: Si no puedo luchar por mi país, pinto por él.
La pintura trata de la libertad y la revolución. En primer lugar, porque es exactamente lo que retrata. En julio de 1830, Francia se levantó contra el rey Carlos X, que era muy impopular, entre otras cosas, por ser muy conservador en términos políticos e intentar restaurar un antiguo régimen que los franceses ya no querían.
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Cuando Delacroix pintó La libertad guiando al pueblo, ya era el líder reconocido de la escuela romántica en la pintura francesa[2]. Delacroix, que nació cuando el Siglo de las Luces estaba dando paso a las ideas y el estilo del romanticismo, rechazó el énfasis en el dibujo preciso que caracterizaba el arte académico de su tiempo, y en su lugar dio un nuevo protagonismo al color libremente pincelado.
Delacroix pintó su obra en el otoño de 1830. En una carta a su hermano fechada el 21 de octubre, escribió: “Mi mal humor se desvanece gracias al trabajo. Me he embarcado en un tema moderno: una barricada. Y si no he luchado por mi país, al menos pintaré para él”. El cuadro se expuso por primera vez en el Salón oficial de 1831.
Delacroix representó a la Libertad como una figura alegórica de diosa y como una robusta mujer del pueblo. El montículo de cadáveres y restos actúa como una especie de pedestal desde el que la Libertad sale del lienzo, descalza y con los pechos desnudos, hacia el espacio del espectador. Según Marcus Rediker[3], podría haberse inspirado en un retrato holandés de una Ana Bonny combatiente. El gorro frigio que lleva se convirtió en símbolo de la libertad durante la primera Revolución Francesa, en 1789. El cuadro se ha considerado un marcador del final del Siglo de las Luces, ya que muchos estudiosos consideran que el final de la Revolución Francesa es el inicio de la era romántica[4].
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