Obras de misericordia corporales explicadas
Ensayo sobre las obras de misericordia corporales
Contenidos
Caritas, Los siete actos de misericordia, dibujo a pluma y tinta de Pieter Bruegel el Viejo, 1559. En el sentido contrario a las agujas del reloj, desde la parte inferior derecha: alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, rescatar al cautivo, enterrar al muerto, acoger al extranjero, consolar al enfermo y vestir al desnudo.
La práctica es popular en la Iglesia Católica como acto de penitencia y caridad. Además, la iglesia metodista enseña que las obras de misericordia son un medio de gracia que conduce a la santidad[1] y ayuda a la santificación[2].
El Papa Juan Pablo II publicó una encíclica papal “Dives in misericordia” el 30 de noviembre de 1980 en la que declaraba que “Jesucristo enseñó que el hombre no sólo recibe y experimenta la misericordia de Dios, sino que también está llamado a ‘practicar la misericordia’ con los demás”[5] Otra notable devoción asociada a las obras de misericordia es la Divina Misericordia, que deriva de las apariciones de Jesucristo a Santa Faustina Kowalska.
El precepto es afirmativo, es decir, es de los que obligan siempre, pero no siempre operan, por falta de materia u ocasión o circunstancias adecuadas. En general, puede decirse que la determinación de su obligatoriedad real en un caso concreto depende en gran medida de la propia capacidad. Hay limitaciones fácilmente reconocibles que el precepto sufre en la práctica en lo que se refiere a la realización de las obras de misericordia corporales. Del mismo modo, la ley que impone las obras de misericordia espirituales está sujeta en casos individuales a importantes reservas. Por ejemplo, algunas pueden requerir especial tacto, prudencia o conocimiento. Asimismo, instruir a los ignorantes, aconsejar a los dudosos y consolar a los afligidos no siempre está al alcance de todos. Sin embargo, soportar pacientemente los agravios, perdonar voluntariamente las ofensas y orar por los vivos y los muertos, no requieren una serie de dones o talentos especiales para su cumplimiento.
Dar de beber a los sedientos obras de misericordia corporales significado
La misericordia puede describirse como el amor que sigue amando ante el rechazo. Es un amor inmerecido e injustificado. Dios, que es el Amor mismo, es la combinación perfecta de justicia y misericordia. Toda la Escritura relata su plan misericordioso de salvación, lo que hizo a pesar del rechazo para amar a su pueblo y llamarlo a sí mismo por toda la eternidad. El relato más bello de la misericordia de Dios se encuentra en la parábola del hijo pródigo. El padre de la narración representa a Dios. Su hijo, que ha tomado su herencia prematuramente (lo que significa que su padre estaba muerto para él), la despilfarra. Abandonado a la miseria y a la desesperación, decide volver a la casa de su padre, prefiriendo la vida de siervo a su condición actual. El padre ha estado esperando ansiosamente el regreso del hijo, mirando en el horizonte día tras día con esperanza y anhelando su reencuentro. Sale corriendo hacia su hijo, lo abraza y celebra su regreso. Es el mismo Dios que anhela reunirse con nosotros.
Visitar a los enfermos obras de misericordia corporales
Jesús valoró extraordinariamente la misericordia, tanto que es la quinta bienaventuranza: “Bienaventurados los misericordiosos, porque se les mostrará misericordia” (Mt 5,7). La misericordia tiene muchos matices: compasión, comprensión, paciencia, perdón, indulgencia, generosidad y bondad, por nombrar algunos. La misericordia es una expresión de amor y caridad. Jesús mismo fue misericordioso, y espera que sus discípulos sean misericordiosos.
Las obras de misericordia corporales son obras de caridad que atienden a las necesidades corporales del prójimo acosado por la desgracia o la angustia. Jesús ofrece las seis primeras en su descripción del Juicio de las Naciones (Mt 25,31-46): dar de comer a los hambrientos, dar de beber a los sedientos, vestir a los desnudos, acoger a los sin techo, visitar a los encarcelados y cuidar a los enfermos. Estas obras son tan centrales en la vida cristiana que Mateo da la lista no una ni dos veces, sino cuatro, para aumentar el énfasis puesto en ellas (Mt 25:35-36,37-39,42-43,44).
Una séptima obra de misericordia corporal, enterrar a los muertos, fue añadida por la tradición para lograr el número que representa la plenitud o lo completo. Mientras que las seis primeras se refieren al cuidado del cuerpo vivo, la última concede un profundo respeto al cuerpo sin vida porque era el hogar del alma, el templo de Dios y la morada del Espíritu Santo (1 Cor 3,16; 6,19).
Obras de misericordia corporales y espirituales
Este artículo define las obras de misericordia corporales y espirituales y explora la directiva de Jesús a sus discípulos de cuidar de los demás. Este artículo sugiere formas en las que las familias pueden construir su comprensión de las siete obras de misericordia corporales y las siete obras de misericordia espirituales y realizar estos actos de amor. Además, descargue nuestra actividad imprimible del Juego de las Obras de Misericordia que anima a los niños católicos y a las familias a jugar y aprender juntos.
Cuando los católicos sirven a los demás, dan testimonio de Jesucristo. Como actos de amor que nos ayudan a atender las necesidades de los demás, las Obras de Misericordia son una oportunidad para que los católicos den testimonio de Cristo. Jesús confió a sus seguidores la responsabilidad de cuidar de los demás. Una de las formas en que los católicos cumplen esta responsabilidad es realizando las Obras de Misericordia.
La misericordia es uno de los frutos de la caridad, que nos permite mostrar amor y compasión a los que sufren de alguna manera, ya sea en la mente, el cuerpo, el corazón o el alma. Las Obras de Misericordia se dividen en dos categorías: Las Obras de Misericordia Corporales (que tienen que ver con el cuerpo) y las Obras de Misericordia Espirituales (que tienen que ver con la mente, el corazón y el alma).
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